Der Papst ist der Garant der Einheit der Kirche. Beim Kurs der katholischen Kirche heute hilft weder der so genannte „Geist des Konzils“ noch schlecht verstandene Bilder wie die vom geöffneten Fenster oder vom Frühling der Kirche. Nur der Blick auf Petrus bewahrt das Konzil davor, zum Instrument im Parteienstreit zu werden. Allein der Papst beruft ja ein Ökumenisches Konzil ein, allein er verleiht seinen Dekreten Rechtskraft (vgl. CIC c. 338). Allein er kann darum auch verbindlich aufzeigen, in welchem Sinn seine Aussagen zu verstehen sind. 

 

Erinnerung und Bemerkungen zum Konzil von Papst Benedikt XVI.

 

Weltbejaher gegen Zeitkritiker: Nur Petrus kann den Parteienstreit bei der Interpretation des Zweiten Vatikanums überwinden. Von Andreas Wollbold / Vatican magazin

 

Kardinal Lehmann über das Zweite Vatikanische Konzil: über loyale Kritiker, Gründe aufzubegehren und Fragen, die heute viel schärfer geworden sind

 

Ein Referat meines Bischofs zu Beginn: Wohin geht die Kirche? Mit einigen bemerkenswerten Zeitanalysen.

 

Die Originalität des II. Vatikanischen Konzils und die nachkonziliare Kirche

Ein Kommentar von Clemens Victor Oldendorf.

 

Das Zweite Vatikanische Konzil: Vom Ereignis hin zu den Dokumenten. Zum besseren Verständnis dieses Sprungs nach vorn. Angelo Kardinal Scola, Erzbischof von Mailand

 

50 Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil zieht sichquer durch die kirchlichen Lager eine Spur der Enttäuschung Von Gernot Facius

 

BDKJ-Vorsitzender Dirk Tänzler verlangt eine ‚konsequente Umsetzung der Konzilsreformen’. Ein Kommentar von Johannes Graf.

 

 

Dogmatisch oder pastoral?

Zur Frage nach der Autorität des Zweiten Vatikanischen Konzils

Von P. Martin Lugmayr

 

Das Konzil zwischen Mystifizierung und Verteufelung

 

Weil der katholische Glaube nicht verhandelbar ist

Die Ankündigung eines Radio-Interviews im Lichte seiner Ausstrahlung

 

 

 

Mittlerweile geben auch extrem liberale Kritiker des Vatikanums zu, dass die Konzilstexte selbst das Problem sind, wie dieser antirömische Artikel von G. Facius zeigt.

 

Das Zweite Vatikanische Konzil ist so betrachtet die Antwort auf die immer wieder in der Kirchengeschichte aufkommende Versuchung, das Streben nach Vollkommenheit «weiterzureichen» (Exz. Huonder)

 

Roberto de Mattei und die ‚ungeschriebene Geschichte des II. Vatikanischen Konzils’. Zu den Wurzeln der Glaubenskrise. Der Gregorianische Ritus – die wirksamste Antwort auf die Herausforderung des laizistischen Säkularismus. 

Die Piusbruderschaft lehnt die Bedingungen des Vatikans für eine Wiedereingliederung in die katholische Kirche ab. Karl-Heinz Menke überrascht diese jüngste Entwicklung nicht. Im domradio.de-Interview sagt der Bonner Dogmatik-Professor zu einer Integration der Traditionalisten: „Ich bin überzeugt, dass es nicht geht.“

 

„An sich” mag man in „Nostra aetate” nichts Falsches finden, wenn man‘s denn richtig liest; aber nach seinem Gesamteindruck ist es für mich das Skandaldokument des Konzils.

 

 

25. Dezember 1961: Das II. Vatikanische Konzil wird einberufen. Die ‚unerleuchtete Isolierung’ des Konzils aufbrechen. Geschichte in der Geschichte. Von Armin Schwibach

 

Vor 50 Jahren begann das Zweite Vatikanische Konzil. Es war durch und durch katholisch. Nicht alle, die sich auf das Konzil berufen, kennen dessen Texte. Zeit für eine Klarstellung....

 

Ein Entwicklungsgang zum Mantra der Kontinuität?

Ein Gastkommentar von Clemens Victor Oldendorf.

 

Zwei Konzilskritiken und Kurt Kardinal Koch

Ein Gastkommentar von Clemens Victor Oldendorf.

 

Offenbarungsverständnis und Traditionsbegriff

der Dogmatischen Konstitution Dei Verbum

Ein Gastkommentar von Clemens Victor Oldendorf.