Der Papst ist der Garant der Einheit der Kirche. Beim Kurs der katholischen Kirche heute hilft weder der so genannte „Geist des Konzils“ noch schlecht verstandene Bilder wie die vom geöffneten Fenster oder vom Frühling der Kirche. Nur der Blick auf Petrus bewahrt das Konzil davor, zum Instrument im Parteienstreit zu werden. Allein der Papst beruft ja ein Ökumenisches Konzil ein, allein er verleiht seinen Dekreten Rechtskraft (vgl. CIC c. 338). Allein er kann darum auch verbindlich aufzeigen, in welchem Sinn seine Aussagen zu verstehen sind. 

Ein Referat meines Bischofs zu Beginn: Wohin geht die Kirche? Mit einigen bemerkenswerten Zeitanalysen.

Mittlerweile geben auch extrem liberale Kritiker des Vatikanums zu, dass die Konzilstexte selbst das Problem sind, wie dieser antirömische Artikel von G. Facius zeigt.

Das Zweite Vatikanische Konzil ist so betrachtet die Antwort auf die immer wieder in der Kirchengeschichte aufkommende Versuchung, das Streben nach Vollkommenheit «weiterzureichen» (Exz. Huonder)

Roberto de Mattei und die ‚ungeschriebene Geschichte des II. Vatikanischen Konzils’. Zu den Wurzeln der Glaubenskrise. Der Gregorianische Ritus – die wirksamste Antwort auf die Herausforderung des laizistischen Säkularismus. 

Die Piusbruderschaft lehnt die Bedingungen des Vatikans für eine Wiedereingliederung in die katholische Kirche ab. Karl-Heinz Menke überrascht diese jüngste Entwicklung nicht. Im domradio.de-Interview sagt der Bonner Dogmatik-Professor zu einer Integration der Traditionalisten: „Ich bin überzeugt, dass es nicht geht.“

„An sich” mag man in „Nostra aetate” nichts Falsches finden, wenn man‘s denn richtig liest; aber nach seinem Gesamteindruck ist es für mich das Skandaldokument des Konzils.

Über die Zustimmung zum Zweiten Vatikanischen Konzil am 50. Jahrestag seiner Einberufung:

Das Zweite Vatikanische Konzil hat nicht nur eine "vorläufige Lehre" oder "gewichtige Meinungen" verkündet. Der authentische "Ausleger der Glaubenslehre" ist das Lehramt, der Auslegungsschlüssel ist die "Erneuerung in der Kontinuität".

25. Dezember 1961: Das II. Vatikanische Konzil wird einberufen. Die ‚unerleuchtete Isolierung’ des Konzils aufbrechen. Geschichte in der Geschichte. Von Armin Schwibach